Shofwan Karim Pascasarjana UM Sumbar

Jumat, 06 Agustus 2010 Transformasi Peran Ulama SHOFWAN KARIM Alquran menyatakan, bahwa ulama itu adalah pewaris para nabi. Harus dipahami yang diwariskan bukan status kenabian tetapi peranannya dalam kehidupan ummat manusia. Setelah Rasulullah Nabi Muhammad SAW wafat, maka tidak ada lagi Rasul dan nabi, karena Nabi Muhammad adalah nabi penyudahan atau terakhir. Oleh karena itu yg diwariskan kepada ulama adalah tugas dan peranan menjaga agama, ummatnya dan harakat keislaman. Tentu saja ada tuntutan yg lebih dari itu. Misalnya pendapat yang menyatakan bahwa Nabi Muhammad bukan saja utusan Allah untuk mengembangkan dan menjaga agama, ummat dan kemanusiaan, tetapi menjadi panglima perang, pemimpin negara dan pemerintahan di city-state (negara-kota) Madinah dan pemimpin umat manusia antar komunitas (di Kota Nabi ini hidup pula komunitas Yahudi, Nashrani, Zoroaster dan golongan lain). Karena itu Nabi Muhammad memerankan dwi-fungsi: agama dan urusan dunia. Yang kedua

Jumat, 06 Agustus 2010 Transformasi Peran Ulama SHOFWAN KARIM Alquran menyatakan, bahwa ulama itu adalah pewaris para nabi. Harus dipahami yang diwariskan bukan status kenabian tetapi peranannya dalam kehidupan ummat manusia. Setelah Rasulullah Nabi Muhammad SAW wafat, maka tidak ada lagi Rasul dan nabi, karena Nabi Muhammad adalah nabi penyudahan atau terakhir. Oleh karena itu yg diwariskan kepada ulama adalah tugas dan peranan menjaga agama, ummatnya dan harakat keislaman. Tentu saja ada tuntutan yg lebih dari itu. Misalnya pendapat yang menyatakan bahwa Nabi Muhammad bukan saja utusan Allah untuk mengembangkan dan menjaga agama, ummat dan kemanusiaan, tetapi menjadi panglima perang, pemimpin negara dan pemerintahan di city-state (negara-kota) Madinah dan pemimpin umat manusia antar komunitas (di Kota Nabi ini hidup pula komunitas Yahudi, Nashrani, Zoroaster dan golongan lain). Karena itu Nabi Muhammad memerankan dwi-fungsi: agama dan urusan dunia. Yang kedua ini menc

Jumat, 13 Agustus 2010 Kriteria Aliran Sesat H. SHOFWAN KARIM http://www.hariansinggalang.co.id/sgl.php?module=detailberita&id=374 Sebagai Muslim individual maupun sebagai ummat komunitas sosial, kita selalu mendambakan menjalankan Islam secara otentik. Di dalam pemahaman kolosal, menjalankan Islam yang otentik itu selalu dikatakan sebagai Islam yang berdasarkan Alquran dan sunnah shahihah atau sunnah yang terjamin dalam seluruh pengertian benar-benar perkataan, perbuatan dan ketetapan Rasulullah Muhammad SAW. Baik dalam sunnah diniah atau syari’ah (syariat agama), sunnah basyariah (manusiawi) maupun sunnah khususiah (khas bagi Nabi). Akan tetapi ada aneka ragam pemahaman ahli tafsir tentang Alquran dan aneka ragam pemahaman ahli hadis tentang hadist. Sehingga memahami Alquran melalui tafsirnya ada konsep dan teori ilmunya (manhaj), begitu pula memahami hadist memiliki teorinya pula. Maka di dalam kedua subyek itu dikenal teori ulumul quran dan ulumul hadist. Di dal

 

  http://www.shofwankarim.blogspot.com

  http://www.shofwankarim.blogspot.com